根據(ju)我國的(de)歷(li)法，農歷(li)八(ba)月在秋(qiu)季中(zhong)(zhong)間，為(wei)秋(qiu)季的(de)第二(er)個月，稱(cheng)為(wei)“仲秋(qiu)”，而八(ba)月十五(wu)又在“仲秋(qiu)”之中(zhong)(zhong)，所以稱(cheng)“中(zhong)(zhong)秋(qiu)”。

又(you)(you)因為(wei)(wei)這一天月亮(liang)滿圓，象(xiang)征團(tuan)圓，又(you)(you)稱為(wei)(wei)團(tuan)圓節(jie)。

中(zhong)秋節(jie)有(you)悠久的歷史，但(dan)和(he)其它傳(chuan)統節(jie)日(ri)一(yi)(yi)樣，也(ye)(ye)是慢慢發展形(xing)成的，古代帝王有(you)春天(tian)祭日(ri)，秋天(tian)祭月(yue)的禮(li)制(zhi)，早在《周禮(li)》一(yi)(yi)書中(zhong)，已有(you)“中(zhong)秋”一(yi)(yi)詞的記(ji)載(zai)。后來貴族和(he)文人學(xue)士也(ye)(ye)仿效起來，在中(zhong)秋時節(jie)，對著天(tian)上又(you)亮又(you)圓的一(yi)(yi)輪皓月(yue)，觀賞(shang)祭拜(bai)，寄托情懷，這種習(xi)俗(su)就這樣傳(chuan)到(dao)民間，形(xing)成一(yi)(yi)個傳(chuan)統的活動。

到了(le)唐代，這種祭月(yue)的風俗(su)更為(wei)人們(men)重視，中秋節(jie)(jie)才(cai)成為(wei)固定的節(jie)(jie)日，《唐書·太宗記》記載(zai)有“八月(yue)十五中秋節(jie)(jie)”。中秋節(jie)(jie)的盛行始(shi)于宋(song)朝，至(zhi)明清時(shi)，已與(yu)元旦齊(qi)名，成為(wei)我(wo)(wo)國的主要節(jie)(jie)日之一。現(xian)在，已成為(wei)我(wo)(wo)國僅次于春節(jie)(jie)的第二大節(jie)(jie)日。

自漢至(zhi)(zhi)唐，墨客騷人紛紛吟詠月(yue)亮及月(yue)中(zhong)(zhong)之事，如《西湖游覽志余》中(zhong)(zhong)說：“八(ba)(ba)月(yue)十五(wu)(wu)謂(wei)中(zhong)(zhong)秋(qiu)，民(min)間以月(yue)餅相送，取(qu)團(tuan)圓之意”。《帝(di)京景(jing)物略(lve)》中(zhong)(zhong)也說：“八(ba)(ba)月(yue)十五(wu)(wu)祭月(yue)，其餅必(bi)圓，分瓜(gua)必(bi)牙(ya)錯，瓣刻如蓮花(hua)……其有婦(fu)歸寧者，是日必(bi)返夫家(jia)，曰團(tuan)圓節”。所以，八(ba)(ba)月(yue)十五(wu)(wu)月(yue)圓時(shi)，成為抒發感情(qing)的極佳時(shi)刻。至(zhi)(zhi)北宋太宗年間，官(guan)家(jia)正式定八(ba)(ba)月(yue)十五(wu)(wu)日為中(zhong)(zhong)秋(qiu)節，取(qu)意于三秋(qiu)之正中(zhong)(zhong)，屆時(shi)萬民(min)同慶(qing)。

在中(zhong)秋(qiu)(qiu)節，我國自(zi)古就有(you)(you)賞月(yue)(yue)(yue)的(de)習俗，《禮記(ji)》中(zhong)就記(ji)載有(you)(you)“秋(qiu)(qiu)暮夕月(yue)(yue)(yue)”，即祭拜月(yue)(yue)(yue)神。到了(le)周代，每逢(feng)中(zhong)秋(qiu)(qiu)夜(ye)都(dou)要舉行迎寒和祭月(yue)(yue)(yue)。設(she)大香案，擺上(shang)月(yue)(yue)(yue)餅、西瓜、蘋(pin)果、李(li)子(zi)、葡萄等時令水果，其中(zhong)月(yue)(yue)(yue)餅和西瓜是絕(jue)對不能少的(de)，西瓜還要切成(cheng)蓮花狀。

在唐代，中秋(qiu)賞月、玩(wan)月頗(po)為盛行。在宋代，中秋(qiu)賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載(zai)：“中秋(qiu)夜(ye)，貴(gui)家結飾(shi)臺(tai)榭，民間(jian)爭(zheng)占(zhan)酒樓(lou)玩(wan)月”。每逢這一日，京城的所有(you)店(dian)家、酒樓(lou)都(dou)要重新裝(zhuang)飾(shi)門(men)面，牌樓(lou)上(shang)扎(zha)綢掛彩(cai)，出售(shou)新鮮佳果(guo)和精制(zhi)食(shi)品(pin)，夜(ye)市熱鬧非(fei)凡(fan)，百姓們多登上(shang)樓(lou)臺(tai)，一些富戶(hu)人家在自己的樓(lou)臺(tai)亭閣上(shang)賞月，并擺(bai)上(shang)食(shi)品(pin)或安排家宴，團(tuan)圓子女(nv)，共同賞月敘談。

明清以(yi)后，中秋節賞(shang)月風俗(su)依(yi)舊，許(xu)多地方形成了(le)燒斗香(xiang)、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊(shu)風俗(su)。

相傳,遠古時候天上出現了十(shi)個太陽，這(zhe)件事(shi)讓后羿知(zhi)道了，一(yi)氣射下九個多余的太陽。后羿因此深受人民的愛(ai)戴，可(ke)惡(e)的蓬(peng)蒙也混了進來。后來，后羿和嫦娥(e)相愛(ai)成為夫妻。

一(yi)天，后羿向(xiang)王母求得一(yi)包不死藥(yao)，服下(xia)此藥(yao)能即刻升天成仙(xian).。后羿舍不得嫦娥，于(yu)是(shi)把不死藥(yao)交(jiao)給嫦娥珍(zhen)藏，不料(liao)被心懷鬼(gui)胎的蓬(peng)蒙知道了(le)。

一(yi)天(tian)，后(hou)羿外出(chu),，蓬蒙(meng)就借此機會逼(bi)嫦娥交出(chu)不死(si)藥，嫦娥被(bei)逼(bi)的無計可施，只好(hao)將藥吞下。她立刻飄出(chu)門外，飛上了(le)月宮(gong)。后(hou)羿知(zhi)道(dao)后(hou)，痛苦不已，只好(hao)遙(yao)祭月宮(gong)中的妻子，百姓知(zhi)道(dao)后(hou)，也共同為嫦娥祈求平安。

后(hou)羿思念妻子，便擺上香案，放上嫦娥(e)(e)平時愛吃(chi)的(de)蜜食鮮果，遙祭在(zai)月(yue)宮里(li)的(de)嫦娥(e)(e)。百(bai)姓們聞知嫦娥(e)(e)奔(ben)月(yue)成仙的(de)消(xiao)息(xi)后(hou)，紛紛在(zai)月(yue)下擺設香案，向善良(liang)的(de)嫦娥(e)(e)祈求吉祥平安。從此(ci)，中(zhong)秋節拜月(yue)的(de)風俗(su)在(zai)民間傳開(kai)了。

由于現今(jin)社會帶給(gei)了年輕人太多的(de)(de)壓力(li)，不斷(duan)上漲的(de)(de)房(fang)價(jia)，昂貴的(de)(de)醫藥費等等，使得每(mei)一個人都在努力(li)的(de)(de)拼搏奮斗，每(mei)一天都忙(mang)得團(tuan)團(tuan)轉，與此同(tong)時，也(ye)就忽略(lve)了家人的(de)(de)存在。

雖然如今人與人之間的聯系方式五花八門，隨便一個視頻通話撥過去，就可以跨越山河大海見到思念已久的親人，但是，還是陪伴最重要，所以希望大家都能夠在百忙之中抽出時間來和家人團聚，一起賞月吃月餅。

在中秋佳節(jie)來臨之際，信(xin)川機械全體員工向廣大新(xin)老讀者獻上真(zhen)摯的(de)謝意和(he)美好的(de)祝(zhu)愿，感謝大家(jia)(jia)一(yi)直以來給(gei)予我們信(xin)川的(de)信(xin)任，衷心(xin)祝(zhu)愿您和(he)家(jia)(jia)人團圓美滿，幸福安康。